聖經的學生

節錄自 Ngien, Dennis. Lutheras a Spiritual Adviser: The Interface of Theology and Piety in Luther’s Devotional Writings. Paternoster, 2007.

 常見錯誤默想基督受苦的現象：

1.錯誤默想基督的受苦，是將焦點放在猶太人與罪惡的猶大：猶太人或猶大雖似是歷史的兇手，但真實基督受苦的原因是因我們的罪。

2.另一種以往錯誤默想基督的受苦，是將默想基督作為功德，以避免真正的受苦（這是針對當時天主教修道主義的背景下）。

3.第三種錯誤是將默想基督的受苦，藉由憐憫基督的受苦，來作為豐富個人敬虔的情緒。這如同當時的耶路撒冷的婦女所作的，他們不明白基督為何受苦。這些人藉著彌撒，「因功生效」（opus operatum），但卻忽略的信心的重要性（opus operantis）。對路德來說彌撒本身不是目的，而是提醒我們基督的受苦是「為我」。

如何正確的默想基督受苦，路德提醒我們：

1.基督的受苦是幫助我們認識我們自己的罪的嚴重性、上帝的公義及審判的嚴重性。所以藉著基督的受苦，我們才能認識自己罪惡的本性。

2.基督的受苦也同時表明上帝的慈愛。因為基督的受苦反照兩種上帝的工作：分別是律法～異於上帝本性的工作（alien work）與福音～與上帝與本性相同的工作（proper work）。上帝對罪的怒氣與審判，是要顯出人的罪性，也是為了領人來到基督救恩的面前，讓我們知道上帝的憐憫原是「為了我們」。