在緬甸,因為限電的原因,所以常常會突然的斷電。幾乎每一家都有變壓器,也有發電機,甚至主日早上沒有電也一樣聚會。大概只有飯店是正常的(但我在眉苗時卻也是斷電)。
當最熱的三月至五月時,所有的電都給工業使用,採取分時、分區供電,只有晚上來電。
但是最熱的中午及下午都沒電,所以大家都快熱斃了,只有不斷的沖涼。而因為晚上才供電,媽媽們就罵死了,因為白天要工作、煮飯,半夜要起來抽水、洗衣服,結果晚上也不得安閒,更累。
所以他們畢業典禮在三月,三月到五月是暑假,剛好閉過最熱的時候上課。
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去緬甸?不管是在台灣或是在緬甸,許多人都問我這個問題,怎麼會來到緬甸?
其實就是神學院的同學,是緬甸的華僑,在一次圖書館的偶遇中,他提到回緬甸教課,並問我有沒有興趣?
對我來說,本來預備去內地培訓,想想反正以後有的是機會可以再去內地,也抱著看看、了解的心理,就毅然決然的(其實也沒有什麼)前往緬甸了。
另外一層心理的因素,我想也是因為我的父親曾經在二次大戰中,打通過滇緬公路(若有機會會將家父的文章登出來),所以懷抱著家父去過,我也想去看看的心理,也就更有理由前去了。
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之前提過一對癌末的吳伯伯、吳媽媽,上週六上帝接吳伯伯回天家了!
雖然難過、不捨,但之前分享前一陣子吳伯伯奇蹟似的在可以說話、清楚的意思表示。我相信這些都是上帝格外的憐憫,特別鼓勵吳媽媽面對病痛折磨的身體,讓她在這當中可以有信心。
惟願賜人平安憐憫的上帝,使我們繼續有信心面對生命的每一天!
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大學同工又住進醫院了!這次是組織壞死現象的感染。
我週二上去順便看她,她真的比我們都堅強。
廿隻指頭中,有八成是壞死的,有些嚴重,有些不嚴重,但卻都是不容易回復的。
兩派醫師有不同的看法,有的說要讓壞死的自然掉落、有的說要快點截肢,這樣比較不會繼續感染。都是同一家醫院醫生說的。
怎麼決定都是困難的、都是超過常人負荷的,都是不想這樣決定的。
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老闆回去德國了!
但是臨走前確定了一些事情,本來以為要求三個月內報告都要交出去,
結果老闆體恤下情,讓我可以遲至明年六月交出所有報告。
但這一點都無法使我高興,因為若是要求三個月內交出,我很可能就會放棄,這樣野蠻乾脆的。但是如今還有11個月,可以算是蠻長的折磨與焦慮。
唉!人真是賤骨頭!給這麼多時間還怨!
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這一段時間,接觸三位在絕望中的病人,當中也有我以前的同工。他們都是在絕望中仰望上帝的人,上帝也讓我有機會認識、接觸或是陪伴他們,為他們禱告。
最近他們的情況都出人意料的改善,可以說是經歷了死蔭幽谷。有一位去年車禍壓傷雙腳,一腳截肢、一腳粉碎性骨折,加上肋骨斷裂等,幾乎是不活了。但經歷這一年的休養、復健,奇妙的再次站立起來,雖然尚未全好(粉碎性骨折尚未痊癒),但是已經可以靠義肢站立;在這當中他的信心也再次被主所重新建立,重新學習信靠上帝。
另一位是夫妻都罹患癌症,先生農曆年前進加護病房,之後在家靠維生器材臥病在床,在這當中我去過好幾次,他大部分都是在沈睡,後來兩次他眼睛可以張開看我,近日知道他竟然可以說話,真是奇妙,真的是上帝奇妙的工作,因為之前他的家屬找教會協助,期望為他離世作預備,但上帝也使他再次的甦醒,並可以簡單言語的表達,這真的是奇妙的工作。
第三是我的同工,之前兩個月在加護病房,而前天已經出院在家休養,今天與她通電話,心裡真是說不出的歡喜快樂,深知這是上帝的保守與看顧。
雖然他們都尚未完全痊癒,也或許繼續在危險的邊緣,但是我知道這是上帝的憐憫,不僅在他們的身上,也在關心他們的家人與朋友的身上,讓他們可以繼續學習禱告,將一切交託在憐憫人、賜人平安的上帝的手中。
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接續上文在Disputation Concerning Man (1536): LW 34: 133-144 路德繼續提到:
理性的 有限性:理性無法了解先驗的知識,只能了解後設的,並且對人一無所知。對來源或是目的都是一無所知。對於生命的目的,或是創造主上帝上帝作為來源,都無法斷定。並且,人總是無法完全的認識自己,對人自己的認識,只不過是片段的、飛逝的,並且非常物質的。而哲學家對於人的靈魂,彼此之間無法有一致的結論。第三、理性在墮落的狀態下也是受到罪的污染,所以人也無法藉理性脫離罪。因為理性自從犯罪之後,就是繼續存在魔鬼的權力下。
上一篇是從創造的角度來肯定理性,這裡路德繼續談理性的限制與誤用。
當理性以判斷者、審判者,其實就是想扮演上帝的角色,或是以為可以靠理性來決定上帝的關係,或是認識上帝的途徑時,這就犯了很大的罪,產生很大的問題。因為從上面可以知道,人的理性是被造的、是領受的,就無能扮演審判者的角色。
最後,當人墮落以後,理性既然也是人的一部分,就沒有理由不受污染,不受魔鬼的轄制,人怎能期望藉著理性得以脫離罪的轄制與綑綁呢?
在這裡,路德否定了經院哲學的徑路,也否定了一切哲學家或是所謂的神學家,想要用理性來認識上帝的途徑。的確,路德把握住保羅在羅馬書3:28所說:「 所以我們看定了、人稱義是因著信、不在乎遵行律法。」的真義。
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在Disputation Concerning Man (1536): LW 34: 133-144中,路德先表達對理性的正面態度:
理性是在人的生命中最高級且最重要的事物,與生命中其他事物相比,理性是最好的也是具有其神聖性。是所有藝術、醫藥、法律等的發明者,並使人在生命中擁有智慧、能力、美德、榮耀。
也因為理性,使人與其他所有的動物有別。上帝賜與人理性,使人可以管理上帝所創造的世界(創一28),就算是亞當墮落以後,上帝並沒有挪去人的理性,反而肯定了理性的作用。
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開始作一些閱讀的分享,希望將在上課的東西,藉著這機會分享出來,可能你看到的是零零落落,或是翻譯不順,請見諒。
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不僅是自己以前的同工、最近探訪的會友,他們都在疾病的痛苦中,他們的家人也在這痛苦中煎熬。常常在當下,我也不知道如何安慰與言語,只能禱告或是將上帝的話語帶給他們。
前兩天小組查經到羅馬書十五章十三節說:「但願使人有盼望的神......」、羅十五章五節也說:「 但願賜忍耐安慰的 神........」。這讓我有更深的感觸與體會,的確,人的安慰與忍耐是有限的,好像在疾病痛苦中能過熬過當下就不錯了。我們真的是何其的有限,按著我們的肉體,我們實在需要上帝所賜的安慰,我們才真的能得安慰;上帝賜給我們忍耐,我們才有辦法忍耐。
或許有人可以從環境中或是自我的經驗或理性中找到安慰與忍耐,但在長時間的煎熬下,什麼都化為烏有了,惟有神所賜的,才能叫我們繼續的蒙安慰,有忍耐的心。
惟願上帝所賜的盼望、安慰與忍耐,成為我的同工、會友的幫助,阿們!
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